Até agora, você não obteve resposta para sua última pergunta, sobre a visão de Knight e de outros sobre risco e incerteza. De fato, há uma distinção bastante radical entre a visão de incerteza de Knight (e Keynes) e a apresentada na resposta de Oliv.
Em resumo, segundo Knight (1921), risco refere-se a situações em que a classificação de estados, eventos ou alternativas é objetiva e conhecida, e suas probabilidades podem ser objetivamente determinadas. Por exemplo, no contexto de uma apólice de seguro da casa, os eventos podem ser "casa incendiada" ou "casa não incendiada", cujas probabilidades podem ser mais ou menos declaradas objetivamente, com base nas características da casa / ambiente / indivíduo.
Por outro lado, para Knight, a incerteza surge da "impossibilidade de classificação exaustiva dos estados" ( Langlois e Cosgel 1993 , p.459). Assim, independentemente de as probabilidades de eventos serem objetivas ou subjetivas , a natureza / economia pode ser tão complexa que todos os estados possíveis simplesmente não são conhecidos. Como tal, qualquer categorização de eventos usada para prever o futuro é baseada na intuição e no julgamento , sendo assim subjetiva.
Essa visão da incerteza é compartilhada por Keynes, e é essencial em sua teorização dos "espíritos animais". Precisamente porque o futuro é desconhecido - não apenas na probabilidade de eventos, mas também na variedade de eventos que podem acontecer, as expectativas nas decisões de investimento não são apenas uma questão de cálculo matemático. Como Keynes disse, as decisões de investimento são tomadas "como resultado de espíritos animais - de um desejo espontâneo de ação, e não de inação, e não como resultado de uma média ponderada de benefícios quantitativos multiplicada por probabilidades quantitativas " (Keynes 2008 [1936]). : 144, a ênfase é minha). Curiosamente, a abordagem destacada em itálico é o que Oliv descreve em sua resposta e o fundamento de grande parte da teoria neoclássica do investimento sob incerteza.
Entre os círculos pós-keynesianos, essa incerteza é chamada "incerteza radical, fundamental ou ontológica", em contraste com a visão neoclássica da incerteza descrita na resposta de Oliv, que às vezes é chamada "incerteza epistemológica". Por exemplo, veja aqui .
Finalmente, em relação à ambiguidade, que eu saiba que esse conceito não é usado na literatura inicial sobre esse assunto.